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       墓志,是一种放在墓中刻有死者传记的石刻。志文常记有墓主的姓名、籍贯、事跡、仕宦、婚姻、亲友、生卒、葬地等情况,以示纪念。它是我国传统文化的重要载体,在现存古代石刻类型中,所佔比例较大。

       墓志有柩铭、墓碣、圹记、圹志、墓记、埋文等别称。因其文后多用四言韵文铭辞来概括全篇,以对死者褒扬、悼念或安慰,故又称墓志铭。

       我国北宋政治家、文学家范仲淹,曾在《滕公夫人刁氏墓志铭》中有过阐述:“君子之思也远,故复卜於山,坎於泉,又刻名与行,从而秘之,意百代之下,治乱之变,观其铭,思其人,而不敢废其墓。”

       考古资料表明,我国墓志的起源,可追溯到秦代。现已出土的有秦代瓦文刑徒墓志,东汉马姜和魏晋时期的石刻墓志。这些墓志,虽名称、形式不定,但实质上已起着墓志的作用。南北朝时,“墓志铭”之名正式出现,墓志形制逐渐定为方形,一般墓志盖与墓志铭配作一合,志盖刻朝代、官名和墓主姓氏等;志铭刻志文与铭辞。隋、唐时期,刻志之风盛行,其时的墓志虽体量不大,但敦厚方正。宋、元时期,墓志已为官庶所普遍使用,志石一般呈长方形,且以无盖者居多。明代墓志仍以方形为主,文字冗长,记事详尽。降至清乾隆以后,葬墓多用外碑,墓穴藏志之风渐趋衰落。

       墓志作为埋在地下的人物档案,内容涉及政治、军事、经济、文化和社会制度等诸多方面。由於是当时人记当时事,其可信程度有时胜过官修史书。因此,它可补史书之不足,纠史书之谬误,同时,还能充分展示历代书法艺术和文辞风韵。

       本编所收墓志,均为绍兴文物管理部门历年调查、征集和发掘所得,共二十方(合)。其时间跨度之大,历史之久远,上起唐宋,下迄明清。不少墓志措辞精妙,用材考究,刻工精湛,撰文、书丹、篆盖(额)者均为社会贤达,具有较高的学术价值和艺术水平。如《宋故佥判宣义陆公圹记》和《许氏圹记》,墓主为陆游儿、媳,志文内容弥补了史书对陆游谥赠的缺漏。同时,也为进一步寻找陆游墓地和研究陆游生平提供了新的佐证;又如《宋李询墓志铭》和《清何煟墓志铭》,不但文笔洗练,内容丰富,其拓本堪为人们临摹书法的范本。
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