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标题 :五、会稽刻石
出处:现存绍兴城东南大禹陵景区碑廊。此前在绍兴稽山中学,一九八七年移往。
外观:高二百二十五厘米,宽一百零三厘米。小篆,阴刻。正文三句一韻,每句四字。共十二竖行,行二十四字,计二百八十九字。字径高七厘米,宽五厘米。
识读:上会稽,祭大禹,望於南海,而立石刻颂秦德。秦始皇以其三十七年,东遊之会稽。……以正月甲戌到大越,留舍都亭。取钱塘浙江'岑石'。石长丈四尺,南北面广尺六,西面广尺六寸,刻丈六於越东山上。其道九曲,去县二十一里。

    现存绍兴城东南大禹陵景区碑廊。此前在绍兴稽山中学,一九八七年移往。高二百二十五厘米,宽一百零三厘米。小篆,阴刻。正文三句一韻,每句四字。共十二竖行,行二十四字,计二百八十九字。字径高七厘米,宽五厘米。后有李亨特题跋,翁方纲题识及阮元、陈焯题名。
    《会稽刻石》,为秦代著名刻石,由丞相李斯撰並书。《史记•秦始皇本纪》载:始皇三十七年(前二一〇),“上会稽,祭大禹,望於南海,而立石刻颂秦德。”《越绝书》卷八亦载道:秦始皇“以其三十七年,东遊之会稽。……以正月甲戌到大越,留舍都亭。取钱塘浙江‘岑石’。石长丈四尺,南北面广尺六,西面广尺六寸,刻丈六於越东山上。其道九曲,去县二十一里。”今地方史料谓立碑之地有三说:一在秦望山;一在鹅鼻山;又一在何山。然宋时文献多谓在鹅鼻山。如宋姚宽《西溪丛语》道:“自秦望山之巅……石笋並无字,复自小迳,别至一山,俗名鹅鼻山。……山顶,有石如屋大,中开,插一碑於其中,文皆为风雨所剥,隐约就碑,可见缺画”。南宋《嘉泰会稽誌》卷九更明确载:“刻石山……一名鹅鼻山……盖秦皇刻石颂德,宜在此山。”宋陆游作有《登鹅鼻山至绝顶访秦刻石且北望大海山路危甚人跡所罕至也》诗,道:“残碑不禁野火燎,造物似报焚书虐。”可见南宋前刻石碑已不存。
    元至正元年(一三四一)五月,承德郎绍兴路总管府推官申屠駉,以家藏旧本摹勒上石,文末署一长跋,道:“……予考诸记载,始皇及二世抵越,取浙江‘岑石’,刻颂於山,亦斯笔也,磨灭久矣,好古博雅者,盖愿见而不可得。予乃以家藏旧本摸勒,置於会稽黉舍(即今稽山中学),庶与峄、泰等文並贻於后……”並与徐铉所摹《峄山碑》表里刻之。清康熙间(一六六二—一七二二),碑文曾被石工磨去。乾隆五十七年(一七九二)四月,绍兴知府李亨特再据申屠氏本复刻於原石,但撤去了申屠駉原跋,继而代之李亨特自跋。同年七月,北平翁方纲补刻短跋。嘉庆元年(一七九六)、二年又分别有阮元、陈焯题名。
    李斯(?—前二〇八),楚上蔡(今河南上蔡西南)人。战国末入秦,初为秦王嬴政客卿,后为廷尉,终为丞相。其时陪秦始皇出遊。记载的七篇秦代刻石(峄山刻石、泰山刻石、琅邪台刻石、之罘刻石、东观刻石、碣石刻石和会稽刻石),大都出自李斯之手。李斯可谓是秦代傑出的作家和书法家。
    申屠駉,字子迪,寿张(旧县名。今处山东阳穀县与河南范县之间)人。父致远,《元史》有传。駉遊寓高邮,登进士第,历官监察御史、福建廉访佥事等。李亨特,奉天(今属辽宁)正蓝旗人,乾隆五十五年(一七九〇)知绍兴府,五十八年调任杭州府。
    《会稽刻石》是迄今文字最多的秦代刻石,是研究秦代历史和文字发展史的珍贵资料。碑虽几经摹刻、翻刻,但那言简意赅、含蓄流畅的文辞,词彩华丽、琅琅上口的韻文,以及圆转修长、骨气丰润的小篆,无不显示出它是我国文化宝库中的艺术瑰宝,是我国文化史上扎根越地的第一篇美文。

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