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标题 :一七、岣嵝碑
出处:在文原刻在湖南衡山云密峰(又名岣嵝峰)自然巖壁上。原石久已失传,所传拓本大都据宋嘉定五年(一二一二)何致摹本。何摹本原刻在长沙岳麓书院后巨石上。原摹本历明至清初,已漶泐湮废。今传各本均为明清时翻刻。绍兴岣嵝碑为嘉靖二十年冬,绍兴知府张明道主修大禹陵时,特派幕僚安如山,据金陵新泉书屋本翻刻,故属金陵本。绍兴城东南大禹陵景区禹庙内,入辕门便见。
外观:上覆石亭,名岣嵝碑亭。通高三百八十九厘米,宽一百四十五厘米,厚二十六厘米。其中额高一百厘米,深雕二龙戏珠图案。正文共六竖行,满行十三字,凡七十七字。古篆书体,阴刻。无年月。字径十四厘米。后有明嘉靖绍兴知府张明道跋语。楷书,阴刻。分八竖行,满行七十字,共四百七十八字,字径三厘米。
识读:唯王二年六月丁酉,承嗣越臣宪亘朱句,凡以惄顺,厥日登。馀盟於此,曰:虔主山麓,汝弼益福,利朕四行,王姓和攸,俾师长黍。扬王。夙夕裒赏,穆用工,其允有作。南峰渊陌,曲侧丘田,煙草鼏宁。用拜光朕。
简介:

    在绍兴城东南大禹陵景区禹庙内,入辕门便见。上覆石亭,名岣嵝碑亭。通高三百八十九厘米,宽一百四十五厘米,厚二十六厘米。其中额高一百厘米,深雕二龙戏珠图案。正文共六竖行,满行十三字,凡七十七字。古篆书体,阴刻。无年月。字径十四厘米。后有明嘉靖绍兴知府张明道跋语。楷书,阴刻。分八竖行,满行七十字,共四百七十八字,字径三厘米。
    文原刻在湖南衡山云密峰(又名岣嵝峰)自然巖壁上。原石久已失传,所传拓本大都据宋嘉定五年(一二一二)何致摹本。何摹本原刻在长沙岳麓书院后巨石上。原摹本历明至清初,已漶泐湮废。今传各本均为明清时翻刻。其中明嘉靖中杨慎复刻於云南安宁州鸡鸣山上者,今称“云南本”;杨慎辞官还乡回四川,复刻於成都及三峡夔门观者,称“四川本”;嘉靖十四年(一五三五),南京礼部尚书湛若水复刻於金陵新泉书屋者,称“金陵本”,或称“新泉书屋本”;万曆中(一五七三—一六二〇),杨时乔复刻於江苏棲霞山上者,称“棲霞本”。之后,清康熙五年(一六六六),有毛会建刻五行本、四行本於西安;又有康熙十二年,蜀人李藩四刻於山东黄县等,故今各种摹本字行不同者,有四行、五行、六行、九行、十行本;字数不同者有七十二字、七十七字。绍兴岣嵝碑为嘉靖二十年冬,绍兴知府张明道主修大禹陵时,特派幕僚安如山,据金陵新泉书屋本翻刻,故属“金陵本”。
    岣嵝碑最早见之於文献者,为南朝(梁)刘显的《粹玑录》:“萧齐高祖子铄封桂阳王,时有山人成翳遊衡嶽,得禹碑,摹献之王。王宝之,爰採佳石翻刻,始见於世。”此后,唐韩愈、刘禹锡、崔融等,先后“踏遍衡嶽访古碑”,然终“千搜万索何所有”。至晚唐,徐彦却在《五宗禅林观空录》中忽又清楚载道:其山顶“洞壁有蝌蚪书,字大如拳,不可识”,“益信大禹纪绩非碑,乃镌巖石耳。”此后,就不再有原石的记载。
    岣嵝碑原文因字形奇古,笔划如蝌蚪螭虎,如倒披薤芽,向被世人称为“天书”。古人猜测是大禹治水时的诰文,故有被称为神禹碑、禹王碑者。今“金陵本”传本每字下註有一至二字译文,此乃明杨慎、沈镒所为。今人曹锦炎先生撰有《岣嵝碑研究》一文,其文从剖解越国鸟篆书入手,对岣嵝碑进行了全面考证与研究,认为:“岣嵝碑是越国刻石,作者为后来继承王位的朱句,刻於公元前四百五十六年。”“内容是一篇祭祀南嶽衡山的刻辞”。
    释文补录如下:
唯王二年六月丁酉,承嗣越臣宪亘朱句,凡以惄顺,厥日登。馀盟於此,曰:虔主山麓,汝弼益福,利朕四行,王姓和攸,俾师长黍。扬王。夙夕裒赏,穆用工,其允有作。南峰渊陌,曲侧丘田,煙草鼏宁。用拜光朕。

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